SORUNA BEŞERİN HUKUKU DEĞİL ALLAH'IN KENDİ KELAMI İLE CEVAP VEREYİM
fatiha suresi der ki: "maliki yevmüddin" yani borç gününün sahibi, yani hesap gününün sahibi. bütün hesapları O tutacak.
savaşta cihad ederken bazı şartlar dahilinde ölüm kaçınılmaz olabilir ki karşındaki düşmanı öldürmenin bile dinen şartları ağırdır. bir insanı öldürmek dinen büyük bir günahtır.
Al-i İmran 85:
Kim İslam’ın dışında dinin peşine koşarsa bu ondan kabul edilmeyecektir. O ahrette kaybetmiş olanlardandır.
Al-i İmran 86:
İnandıktan, peygamberin hak olduğuna şahit olduktan ve kendilerine apaçık belgeler geldikten sonra kafir olan bir topluluğu Allah nasıl yola getirir?Allah zalimler topluluğunu yola getirmez.
Al-i İmran 87:
Onların cezası; Allah’ın, meleklerin ve tüm insanların lanetinin onların üzerinde olmasıdır.
Al-i İmran 88:
Bu lanette sürekli kalırlar. Bu azap onlardan hafifletilmez. Onlar gözetilmezler de.
Al-i İmran 89:
Ancak bundan sonra tövbe eden ve kendilerini düzeltenler başka. Allah bağışlar ve ikramda bulunur.
dolayısı ile dinden çıkan "mürted" kişinin kalan ömründe tevbe ederek hatasından dönme durumu da vardır. dolayısı ile böyle kişiyi öldürmek onun vebaline girmektir. belki dinden çıkan tevbe edecek, bunu kim bilebilir?
allah kitabında açık açık diyor: "ancak bundan sonra tövbe eden ve kendini düzeltenler başka. Allah bağışlar ve ikramda bulunur"
Kur'an'da mürtedlerle ilgili bu ayetlerde açık açık fiziki bir cezadan bahsedilmez.
olsa olsa yanlış yorumlanmış bir fetvadır.
ceza yaratanın ahirette vereceği cezadır.
HESABI ALLAH SORAR.
Türkiye için zaten iş cihada gelmedi, hatta alakası bile yok. isteyen dinini hatta dinsizliğini yaşayabiliyor.
ben size din bir zümreye ait değildir diyorum. siz peşkeş diyorsunuz.
ben oradaki düzensizlikleri düzeltemeyeceğim için en azından dua ediyorum her gün 5 defa, zulmü yapanlara buğz ediyorum. kendi çevremde bir takım şeyler yapmaya çalışıyorum ki yaptığım hayır beni ilgilendirir, burada mevzu bahis yapmaya lüzum görmem.
din ile bir parti veya zümreyi aynı cümlede kullanmayın. çünkü DİN KİMSENİN MALI DEĞİL.